I

A idéia anômala fregeana de conceito enquanto algo não-mental me parece intuitiva, e lembra o insight wittgensteineano de que certeza não é mental. Checar melhor as relações entre as duas coisas.

II

Suponha que depressão é a ausência de filtros estéticos entre sujeito e mundo. Nesse sentido, é o próprio realismo, e segue que uma época realista, i.e. uma época esteticamente deficiente, deve ser uma época deprimente. Por sorte culturas anestéticas, realistas, como o materialismo, é que tornam tão variados e multifuncionais os gadgets, aos quais idiotas infelizes anestéticos podem se pendurar desesperadamente.

III

Sobre o realismo literário, no caso extremo em que emula autobiografia, mas com sucesso -- portanto sem realmente ser autobiográfico --, parece reabilitar o caráter "ontológico" das mitologias perdido com o materialismo; ostensivamente, o caráter de pretensão à verdade. Estou dizendo que parece suprir a lacuna daquelas, enquanto supririam uma necessidade de conferir realidade à ficção, condição para atender a necessidade oposta e mais cogente de conferir estética, ou ficção se quiser, à realidade.